奥格瑞玛飞艇一名非典型社畜送你的跨年书单-喳喳咋说

发布时间: 2年前 (2019-07-24)浏览: 130
一名非典型社畜送你的跨年书单-喳喳咋说
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今年编者向Lucia讨个2018年的书单准备在2019年看,于是有了这么一篇文章。拿到这个稿子的时候感叹了一下这个书单质量真高,基本都没看过(主要是编者读书太少)。不过还是要吐槽一下Lucia同学,对non-fiction是真爱,连《三体》也只是看完了最早那部分和社科相关的段落。另,不少同学立的2019年flag里面都有“多读书”这么一条,那么,何不就从这个书单开启你的2019年呢别惹痞子王妃?欢迎交流,欢迎吐槽。最后,HAPPY NEW YEAR!!!

今年初我列了一份年度计划清单,其中一条是多读fiction,这项计划没有悬念地以失败告终cf小草辅助。我特地先读了一本《巴黎评论》,打算按图索骥再去读几本作家经典,但是当我在书店拿起一本纳博科夫,我又退缩了,本号主人推荐的《三体》也只翻了几页。
托资本主义糖衣炮弹(年假多)的福,我今年读了26本书,本文重点推荐三本。每个人的阅读习惯不同,不感兴趣可以看过即忘。
《宫崎市定亚洲史论考》

由上海古籍出版社出版,这是一套整三本的历史论著,作者是日本京都学派的代表人物宫崎市定。虽然是亚洲史,本书的主要篇幅不可避免是中国史。京都学派对中国历史的分段有一套自成一派的体系,东汉以前归入“古代”,三国到唐末归入“中世”,从宋代开始进入“近世”。宫崎市定认为中世是中国历史的下降期,从西汉末年开始,商业萧条,货币发行量不足,自给自足的庄园经济占主导地位,践踏人权的情况也在这一时期加重。
宫崎市定的一大学术贡献是对中国古代聚落形态变迁的研究奥格瑞玛飞艇,认为中国的上古社会是都市国家体制的社会,人们“居住在密集的聚落里,周围环以城郭,城郭之中安一定的规制分里居住逗组词。”人们最早居住在城郭之中,农民白天出城劳作,日落之前回到城郭。都市国家型社会延续到汉代,直到游牧民族入侵和作为国家政策的屯田的出现,新型的村落才出现。
宫崎市定也有一篇专门的论著写到雍正皇帝,他不吝对雍正皇帝勤勉治国和励志革新的夸奖,同时也指出这样的统治乃是“充满善意的恶意政治”。这样一针见血的见解放在当下的中国政治环境下,更值得一读。
读完宫崎市定战灵天舞,也可以读读他的后辈谷川道雄写的《中国中世社会与共同体》错缘电影。我本人对汉末至隋唐的历史非常感兴趣,秦汉时期中国已经走上地主经济、大一统王朝的轨道,但是汉末纷争之后,商品经济倒退回庄园经济,大土地所有制,豪族的政治影响力重新走上巅峰,可以看做一种封建制度的变形。这一切构成了京都学派所称的中国历史低谷时期,直到宋代才重新进入上升期。如果有朋友也和我一样对这段历史感兴趣少年王大乔,我也非常推荐仇鹿鸣的《魏晋之际的政治权力与家族网络》和Nicolas Tackett的《中古中国门阀大族的消亡》。
《SPQR: A History of Ancient Rome》

英国古典学家Mary Beard的罗马史著作,SPQR来自一句罗马名言:罗马元老院与人民(Senatus PopulusQue Romanus)。罗马史离我们太遥远了,阅读难度相当于让一个美国人读中国的魏晋南北朝历史,我一直没能够完整地读下来一本罗马史著作,直到我遇到了《SPQR》。
整本书覆盖从公元前753年至公元212年间罗马的历史方世玉续集,内容涵盖包括著名的凯撒大帝在内的多名历史人物。Beard没有按照编年史的体裁冗长地论述罗马历史的每一个细节,而是从发生在63BCE的罗马,两个来自不同背景的政治人物Cicero和Catiline之间的生死辩论开始,详细讲述了罗马如何从王政走向共和体制甚至帝国体制,并关照当下。
Catiline被执政官Cicero以“威胁国家安全”为由,动用“元老院紧急决议”所授予的便宜行事权、不经民众大会审判即处决,是否合法(legitimate)?Is it legitimate to eliminate ‘terrorists’ outside the due processes of law? How far should civil rights be sacrificed in the interests of homeland security? 在罗马发生过的争论对世界政治的影响延续至今。
和古中国的历史一样,许多罗马早期的历史其实是人们口口相传的神话。Beard并不执着于这些故事有多少真假,而是通过它们追问,罗马人如何看待自身。如果罗马人相信他们的城市始于手足相残,它暗示了内战冲突是罗马政治的内在基因,凯撒之死就是注定的。“ For what city, founded on the murder of brother by brother, could ever escape the murder of citizen by citizen? ……Civil war, we might say, was in the Roman genes.”
读完这本罗马史,我又买来了她的《Confronting Classics》,也很推荐。Mary Beard和宫崎市定两个人的文笔也是专业学者中数一数二的,他们都擅长将多个历史事件以一条清晰的逻辑线联系起来,行文流畅,读之酣畅淋漓。
《国族、国医与病人》

五南图书出版有限公司出版,作者皮国立。除了繁体字不太友好,全书读起来非常轻松,有很多fun facts,例如傅斯年反对中医,曾经在国民参政会议上和提倡中医的孔庚相对大骂,“几乎要挥老拳”。
全书读下来你会发现鲸鲨王,今日中国关于中西医的争论大致与民国时期关于中医与西医的争论无出其右,中医的主要论点就是民族主义与民生经济,这种观点到今天也很有市场。中医理论界的不思进取和固步自封琴江满族村 ,从民国初期到现在也没有改善。
书中写到孙中山和蒋介石对中西医的态度,尤其是孙中山生命的最后一段时间里,张梦瑾围绕他的肝癌治疗,他本人和亲属乃至当时党内重要人物汪精卫,在不同时期做出的不同选择,是当时中西医论争的一个缩影,政治人物的行为抉择也要考虑他一贯的政治立场又见桃花开,但现实却非常复杂。正如皮国立所说,中西医的论争绝对不只是“存在于知识分子对国民性的讨论中,也存在于中西医者之间对学理上的讨论,还牵涉到病人与亲友间意见的交换与角力,这是研究中西医论争史时,必须注意的多方视角”。
以下是我的推荐书单:
《Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution》
基因编辑在人体胚胎上的应用究竟触及到了什么样的伦理问题,在这本书里,Francis Fukuyama把围绕这个问题的所有论点都展开讨论了一遍。
《Brief Answers to the Big Questions》
在这本书中璃妃传,霍金讨论了十个终极问题。包括,我们能预测未来吗?时间是否可以逆转?地外智慧生命存在吗?人类能在人工智能的威胁下继续生存吗?上帝存在吗贝加庞克?贯穿整本书始终的是他对law of nature的坚定信念。
《清算》
从人类学的角度看投行如何构建自身并影响全球企业。
《唐代财政》
杜希德(Denis Twitchett)先生的一本唐代财政是著作,详实严谨,对唐代的土地制度、税收、财政、货币、盐政、漕运都有系统的描述。安禄山叛乱以后,唐王朝一方面通货紧缩,另一方面财政税收开始依赖货币而非实物,货币在市场上被大量需求,由此引发的一系列反应很值得关注。
《战后日本经济史》
野口悠纪雄的“1940体制历史观”。
《私人生活的变革》
非常好的一篇民族志。详细讲述了国家社会生活全方位撤出农村生活以后,市场经济和消费主义理念如何填补乡村私人生活,并导致家庭权力关系的变化。
《女性贫困》
NHK制作的电视节目集结而成的书,关注了日本的女性贫困和贫困的代际传递问题颖霆。整本书都是中国的对照,中国也存在大量贫困人群,他们同时失去社会和家庭保障体系,在缺少教育和机会、资源的情况下,制度性的贫困构成一张巨大的网络,将底层人民牢牢锁住。
《Miss Marple: The Complete Short Stories》
我最爱的马普尔小姐,她被称为坐在摇椅上织毛衣听故事就能破案的侦探,读了这本短篇集你就会知道。
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